ذِكْرُ أَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أُمَّتِهِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ 735 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَأْ عليَّ " . قَالَ : قُلْتُ : أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : " إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي " . فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً } [ النساء : 41 ] نظرت إليه فإذا عيناه تهراقان " 1 " " 2 " . 1 في البخاري : تذران ، وفي مسلم : فرأيت دموعه تسيل ، وفي الترمذي : تهملان . 2 إسناده صحيح ، عبد الغفار بن عبد اللَّه ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً ، وقد توبع عليه كما سيأتي ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، إبراهيم هو النخعي ، وعَبيدة - بفتح العين - هو ابن عمرو السلماني المرادي ، وهو في " مسند أبي يعلى " " 5069 " . وأخرجه مسلم " 800 " في صلاة المسافرين : باب فضل استماع القرآن ، والطبراني " 8461 " ، من طريق هناد بن السري ومنجاب بن الحارث التميمي ، كلاهما عن علي بن مسهر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 1563 ، وأحمد 1 / 380 و 433 ، والبخاري " 4582 " في التفسير : باب { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً } و " 5049 " في فضائل القرآن : باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره ، و " 5050 " باب قول المقرئ للقارئ : حسبك ، و " 5055 " و " 5056 " باب البكاء عند قراءة القرآن ، ومسلم " 800 " في صلاة المسافرين ، وأبو داود " 3668 " في العلم : باب في القصص ، والترمذي " 3028 " في التفسير : باب ومن سورة النساء ، وفي " الشمائل " برقم " 316 " ، والبيهقي 10 / 231 ، والبغوي في " شرح السنة " " 1220 " ، والطبراني " 8460 " ، و " 8461 " وأبو يعلى " 5228 " من طرق عن الأعمش ، به . وأخرجه مسلم " 800 " " 248 " من طريق عمرو بن مرة ، والطبراني " 8462 " من طريق إبراهيم بن مهاجر ، كلاهما عن إبراهيم ، به . وأخرجه الطبراني " 8463 " و " 8467 " من طريق الأعمش ، ومغيرة عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وأخرجه الطبراني " 8464 " وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 203 من طريق عمرو بن مرزوق ، والطبراني " 8465 " من طريق سليمان بن حرب ، كلاهما عن شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن إبراهيم النخعي عن علقمة وأخرجه الحميدي " 101 " عن سفيان ، عن المسعودي ، عن القاسم ، عن عبد اللَّه بن مسعود . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 564 ، والطبراني " 8459 " عن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَسْعُودٍ ، به . وأخرجه أحمد 1 / 374 ، والطبراني " 8466 " من طريق هشيم ، عن مغيرة بن مقسم ، عن أبي رزين مسعود بن مالك ، عن ابن مسعود . وأخرجه أبو يعلى " 5150 " من طريق هلال بن يساف ، عن أبي حيان عن عبد اللَّه وصححه الحاكم 3 / 319 ووافقه الذهبي ، من حديث عمرو بن حريث ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لابن مسعود : اقرأ . . وصححه الحاكم 3 / 319 ووافقه الذهبي ، من حديث عمرو بن حريث ، أن الني صلى اللَّه عليه وسلم قال لابن مسعود : اقرأ . . وانظر " فتح الباري " 9 / 94 و 99 . ذِكْرُ أَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أُمَّتِهِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ [ 735 ] أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَأْ عليَّ " . قَالَ : قُلْتُ : أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : " إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي " . فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً } [ النساء : 41 ] نظرت إليه فإذا عيناه تهراقان " 1 " " 2 " . 1 في البخاري : تذران ، وفي مسلم : فرأيت دموعه تسيل ، وفي الترمذي : تهملان . 2 إسناده صحيح ، عبد الغفار بن عبد اللَّه ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً ، وقد توبع عليه كما سيأتي ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، إبراهيم هو النخعي ، وعَبيدة - بفتح العين - هو ابن عمرو السلماني المرادي ، وهو في " مسند أبي يعلى " " 5069 " . وأخرجه مسلم " 800 " في صلاة المسافرين : باب فضل استماع القرآن ، والطبراني " 8461 " ، من طريق هناد بن السري ومنجاب بن الحارث التميمي ، كلاهما عن علي بن مسهر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 1563 ، وأحمد 1 / 380 و 433 ، والبخاري " 4582 " في التفسير : باب { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً } و " 5049 " في فضائل القرآن : باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره ، و " 5050 " باب قول المقرئ للقارئ : حسبك ، و " 5055 " و " 5056 " باب البكاء عند قراءة القرآن ، ومسلم " 800 " في صلاة المسافرين ، وأبو داود " 3668 " في العلم : باب في القصص ، والترمذي " 3028 " في التفسير : باب ومن سورة النساء ، وفي " الشمائل " برقم " 316 " ، والبيهقي 10 / 231 ، والبغوي في " شرح السنة " " 1220 " ، والطبراني " 8460 " ، و " 8461 " وأبو يعلى " 5228 " من طرق عن الأعمش ، به . وأخرجه مسلم " 800 " " 248 " من طريق عمرو بن مرة ، والطبراني " 8462 " من طريق إبراهيم بن مهاجر ، كلاهما عن إبراهيم ، به . وأخرجه الطبراني " 8463 " و " 8467 " من طريق الأعمش ، ومغيرة عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وأخرجه الطبراني " 8464 " وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 203 من طريق عمرو بن مرزوق ، والطبراني " 8465 " من طريق سليمان بن حرب ، كلاهما عن شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن إبراهيم النخعي عن علقمة وأخرجه الحميدي " 101 " عن سفيان ، عن المسعودي ، عن القاسم ، عن عبد اللَّه بن مسعود . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 564 ، والطبراني " 8459 " عن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَسْعُودٍ ، به . وأخرجه أحمد 1 / 374 ، والطبراني " 8466 " من طريق هشيم ، عن مغيرة بن مقسم ، عن أبي رزين مسعود بن مالك ، عن ابن مسعود . وأخرجه أبو يعلى " 5150 " من طريق هلال بن يساف ، عن أبي حيان عن عبد اللَّه وصححه الحاكم 3 / 319 ووافقه الذهبي ، من حديث عمرو بن حريث ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لابن مسعود : اقرأ . . وصححه الحاكم 3 / 319 ووافقه الذهبي ، من حديث عمرو بن حريث ، أن الني صلى اللَّه عليه وسلم قال لابن مسعود : اقرأ . . وانظر " فتح الباري " 9 / 94 و 99 .